Eraclito: chi era, vita e opere del filosofo


Utrecht Moreelse Heraclite.JPG

Eraclito di 
Johannes Moreelse . 
L’immagine lo raffigura come “il filosofo piangente” che si torce le mani sul mondo, e come “l’oscuro” vestito di abiti scuri – entrambi i motivi tradizionali

Eraclito di Efeso ( / ˌ h ɛr ə k l aɪ t ə s / ; Greco : Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος , . Translit  Eraclito Ho Ephesios ; . C  535  . – c  475 aC ) è stato un presocratico filosofo greco , e un nativo della città di Efeso , poi parte dell’Impero Persiano. Egli era di distinta origine. Poco si sa della sua prima infanzia e della sua educazione, ma si considerava autodidatta e un pioniere della saggezza. Dalla vita solitaria che guidava, e ancora di più dalla natura apparentemente crucciata e presumibilmente paradossale della sua filosofia e dal suo accento sull’inconscia incurante dell’umanità, fu chiamato “L’oscuro” e il ” Filosofo in lacrime “.

Eraclito era famoso per la sua insistenza sul cambiamento onnipresente come l’essenza fondamentale dell’universo , come affermato nel famoso detto: “Nessun uomo fa mai due passi nello stesso fiume due volte” (vedi panta rhei sotto). Questo è comunemente considerato come una delle prime divagazioni nel concetto filosofico del divenire , ed è stato contrapposto all’affermazione di Parmenide che “cos’è-è” come una delle prime divagazioni nel concetto filosofico dell’essere . In quanto tale, Parmenide ed Eraclito sono comunemente considerati due dei fondatori dell’ontologia. Gli studiosi hanno generalmente creduto che sia Parmenide rispondesse a Eraclito, o Eraclito a Parmenide, anche se l’opinione su chi stava rispondendo a chi è cambiato nel corso del 20 ° secolo. La posizione di Eraclito fu completata dal suo forte impegno per l’ unità degli opposti nel mondo, affermando che “il percorso su e giù sono la stessa cosa”. Tramite queste dottrine Eraclito caratterizzava tutte le entità esistenti con coppie di proprietà contrarie, per le quali nessuna entità può mai occupare un solo stato in una sola volta. Questo, insieme alla sua enigmatica enunciazione secondo cui “tutte le entità vengono ad essere in accordo con questo Logos ” (letteralmente, “parola”, “ragione” o “account”) è stato oggetto di numerose interpretazioni.

Vita



Efeso sulla costa dell’Asia Minore , città natale di Eraclito

La fonte principale della vita di Eraclito è Diogenes Laërtius , anche se alcuni hanno messo in dubbio la validità del suo racconto come “un tessuto di aneddoti ellenistici , la maggior parte dei quali ovviamente fabbricati sulla base di affermazioni nei frammenti conservati”. Diogene disse che Eraclito prosperò nella 69a Olimpiade , 504-501 aC. Tutto il resto delle prove – si dice che il popolo Eraclito abbia conosciuto, o le persone che avevano familiarità con il suo lavoro – confermano il floruit . Le sue date di nascita e morte sono basate su una vita di 60 anni, l’età in cui Diogenes dice che è morto, con il floruit nel mezzo.

Eraclito nacque da una famiglia aristocratica c.  540 aC in Efeso , nel impero persiano , in quella che ora si chiama oggi Efes, in Turchia . Suo padre fu chiamato Blosôn o Herakôn. Diogenes dice che abdicò la regalità ( basileia ) in favore di suo fratello e Strabone conferma che c’era una famiglia dominante in Efeso che discendeva dal fondatore ionico Androclo, che conservava ancora il titolo e poteva sedere nel capo dei giochi, così come alcuni altri privilegi. Quanta potenza ha avuto il re è un’altra domanda. Efeso faceva parte dell’Impero Persiano sin dal 547 ed era governato da un satrapo , una figura più lontana, poiché il Gran Re consentiva agli Ioni una notevole autonomia. Diogenes dice che Eraclito era solito suonare i knucklebones con i giovani nel tempio di Artemide e quando gli fu chiesto di iniziare a fare le leggi rifiutò di dire che la costituzione ( politeia ) era ponêra , che può significare che era fondamentalmente sbagliato o che lui considerato faticoso. Due lettere esistenti tra Eraclito e Dario I , citate da Diogene, sono indubbiamente falsi successivi.

Per quanto riguarda l’istruzione, Diogene dice che Eraclito era “meravigliose” ( thaumasios , che, come Socrate spiega Platone s’ Teeteto e Gorgia , è l’inizio di filosofia) fin dall’infanzia. Diogenes riferisce che Sotion ha detto di essere un “ascoltatore” di Senofane , che contraddice l’affermazione di Eraclito (così dice Diogene) che aveva imparato da sé interrogandosi. Burnet afferma in ogni caso che “… Xenofane lasciò Ionia prima della nascita di Herakleitos.” Diogenes riferisce che da ragazzo Eraclito aveva detto di “non sapere nulla”, ma in seguito dichiarò di “sapere tutto”.La sua affermazione che “non ha ascoltato nessuno” ma “si è interrogato”, può essere affiancata alla sua affermazione che “le cose che possono essere viste, ascoltate e apprese sono ciò che più mi preme”.

Diogene riferisce che Eraclito aveva una scarsa opinione degli affari umani. Egli credeva che Esiodo e Pitagora mancassero di comprensione, sebbene apprendessero  e che Omero e Archiloco meritassero di essere sconfitti. Le leggi dovevano essere difese come se fossero mura della città. Si dice che Timon of Phlius lo abbia definito un “mob-reviler”. Eraclito odiava gli Ateniesi e i suoi compagni Efesini, desiderando la seconda ricchezza in punizione per le loro vie malvagie. Secondo Diogenes Laërtius : “Alla fine, divenne un nemico della sua specie (misantropo ) e vagava per le montagne […] facendo la sua dieta di erba ed erbe “.

La vita di Eraclito come filosofo fu interrotta da idropisia . I medici consultati non erano in grado di prescrivere una cura. Diogene elenca varie storie sulla morte di Eraclito: in due versioni, Eraclito fu guarito dall’idropisia e morì di un’altra malattia. In un racconto, tuttavia, il filosofo “si è seppellito in una stalla , aspettandosi che il malumore umido sarebbe stato estratto da lui dal calore del letame”, mentre un altro dice che si è curato con un linimento di letame di mucca e, dopo un giorno esposto al sole, morto e sepolto nel mercato. Secondo Neathes of Cyzicus, dopo essersi spalmato di sterco, Eraclito fu divorato dai cani. Morì dopo il 478 aC da una idrope .

Opere



Eraclito (con la faccia e nello stile di Michelangelo ) si siede a parte gli altri filosofi a Raffaello ‘s Scuola di Atene .

Diogene afferma che il lavoro di Eraclito era “un trattato continuo sulla natura , ma era diviso in tre discorsi, uno sull’universo, un altro sulla politica e un terzo sulla teologia”. Teofrasto dice (in Diogene) “… alcune parti del suo lavoro [sono] parzialmente finite, mentre altre parti [costituivano] uno strano miscuglio”.

Diogene ci dice anche che Eraclito depositò il suo libro come dedica nel grande tempio di Artemide , l’ Artemisium , uno dei più grandi templi del VI secolo aC e una delle Sette meraviglie del mondo antico . Antichi templi venivano regolarmente usati per conservare tesori e erano aperti a privati ​​in circostanze eccezionali; inoltre, molti filosofi successivi in ​​questo periodo si riferiscono al lavoro. Dice Kahn : “Giù al tempo di Plutarco e Clemente , se non più tardi, il piccolo libro di Eraclito era disponibile nella sua forma originale a qualsiasi lettore che scelse di cercarlo”. Diogenes dice: “il libro acquistò una tale fama da produrre partigiani della sua filosofia che furono chiamati Eraclitei”.

Come per gli altri pre-socratici, i suoi scritti sopravvivono ora solo in frammenti citati da altri autori. Questi sono catalogati usando il sistema di numerazione Diels-Kranz .

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